第三百四十三章 外戚专权为祸伥
在龙小凡看来,国舅爷牛俊涛的人生是枯燥无味的。他不贪慕权利,不爱财物也不喜美色。家里,只有一个糟糠之妻。
像是他这个地位的人,三妻四妾实属正常。可他,就娶了原配夫人一个。而且,牛俊涛府上也只有寥寥几个家丁。出门也不像是其他人一样,喜欢大讲排场。
自律的人,看似日子过得如苦行僧般辛苦,却因为这种“辛苦”,获得了更多选择的自由和说“不”的底气。
“自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的途径。”一个自律的人,活得特别高级又自由,把不求上进这类人眼中的痛苦,当做生活必备的乐趣,想想真的很可怕。
就是凭借着这些,国舅爷牛俊涛才有了今日的地位。而且,身为一个外戚,昌帝对他宠信有加。
当今太后并不是昌帝的生母,按理说昌帝应该防着牛俊涛才是。可是眼前的这位国舅爷,对太后也一样的公事公办。
比若说五年前太后六十大寿,太后想去黄觉寺上香。人生七十古来稀,可在这个寿命普遍短寿的古代,活到六十岁已经算是老寿星了。
孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。
六十岁,别称为花甲之年或耳顺之年。由天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬)、地支(子、丑、寅、卯
、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)组合,每一干支代表一年,六十年为一循环。因干支名号错综参互,故称花甲。
尊老爱幼,一直都是我们的传统美德。
秦朝之前,《礼记王制》曾具体纪录:从50岁起,国家户提供给你粗粮;到了60岁,会有肉;到了70岁,则要添加副食;到了80岁,就可以经常有肉了。至于90岁的白叟,因举动方便,饮食消耗已没纪律,大概随时要吃要喝,要在白叟的床前服侍,假如白叟出游,最好是带着食品随着他。
到了汉朝对于老人是有一套的制度的。首先如果不善待老人,不孝的话在汉朝是重罪。《汉旧仪》中说“未二十三为弱,过五十六为老”,也就是说56岁就是老人了,这个时候就可以享受一切好的待遇了。首先就是家人不能抛弃你,否则是重罪。接着免除徭役、赋税,国家不仅不问你要钱,还会给你发钱的。年龄越高,发的越多。汉高祖刘邦曾做鸠杖赠予高龄白叟,这是一种很高的荣誉。
北魏初创了“存留养亲”轨制,这个制度很简单,如果你犯罪了,你家里有老人的话,可以先不用服刑,等你伺候完老人,老人去世后再来服刑。
唐朝经常会统计全国的老人,然后给与他们优厚待遇,和汉朝差不多。免除徭役、赋税,给钱,给肉,给你好多关怀。
宋朝的时候待遇更高,
因为宋朝的城市经济非常的发达,可以说是中国封建社会的高峰。所以北宋非常有钱,在全国建了好多类似于养老院的机构,有“福田院”、“居养院”、“养济院”等。
明朝朱元璋开始恢复给老人赐相应的爵位,其次就是在全国各地盖养老院。
为什么这么做,一方面是因为尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。另一方面,还是因为古人寿命偏低,能够活到六十岁以上的寥寥无几。
而当今太后六十岁大寿,自然是要大讲排场。昌帝也确实为太后举行了一场隆重的庆宴,问题是,有人进献谗言,说是黄觉寺周边的一个村落牵牛村,对太后不利。太后姓牛你牵牛,这属于犯忌。
太后姓牛,真实姓名已经无从可考。古人对于女性名字记载甚少,按理说牵牛村换个村名也就罢了。
可进献谗言之人似乎与牵牛村有什么过节,愣是说这牵牛村必须举村搬迁。离开这片土地另寻他处,方可作罢。
太后便同意了,那个时候根本没有拆迁这个说法。把你的房子拆了,让你们全村搬迁,朝廷是不会给你们任何补偿的。于是,整个牵牛村的百姓们遭了秧。甚至于,许多村民家被朝廷拆了之后无家可归,最终沦为乞丐。
国舅爷牛俊涛得知此事,怒而进宫与太后对峙。牛俊涛据理力争,说姐姐这是祸害百姓。差点气的太后吐血,可牛俊涛依旧不为
所动,依旧坚持己见。
最终无奈,太后只能做出让步。让牵牛村的百姓返回故里,并且由朝廷出钱重新给他们修葺房屋。还有,给那些百姓们适当的钱币安置。只不过,牵牛村后来改成了尊牛村。
名字很古怪,可总算是让这件事告一段落。
通过这件事,就能看出国舅爷牛俊涛的为人。刚正不阿,大义灭亲。
尽管是外戚,依旧深受昌帝重用。昌帝忌惮过功高震主的龙大江,却没有对国舅爷牛俊涛有丝毫的怀疑。
每每遇到国家大事,昌帝总是喜欢召见广平王龙大江,国舅爷牛俊涛还有太师庞天遥三人进宫议事。
外戚专权在历史上一直都是皇家大忌,汉朝刘邦去世是时候,汉惠帝刘盈软弱,吕后把持了朝政。为了更好的控制刘姓家族,吕后把一些姓吕的女子都嫁给了刘家的公子为妻,以便监视刘家人的一举一动。不仅如此,吕后还重用吕家人,比如吕产、吕禄等人,把他们都封了王。刘家人感到非常的生气,但是无可奈何,毕竟吕后是以残暴出名的。吕后死了之后,这些姓吕的人就开始兴风作浪,打算夺取刘家的江山,没想到的是被刘襄知道了,于是就联合了陈平、周勃等老臣,趁机诛杀了吕氏集团的所有人。
可这样就能解决了么,根本不可能。汉景帝时窦太后的娘家侄子窦婴被封侯,王太后的弟弟田蚡凭借军功被封为武安
侯。窦太后死后,汉武帝又封田蚡为丞相。后来汉武帝宠爱卫子夫。卫子夫的家人卫青等官至大将军,可以说卫家显耀一时,他们都是被重用的外戚。
虽然卫青是名将,可是卫家的下场并不怎么好。先说窦婴,在窦太后去世后,窦婴开始失势,新上任的外戚田蚡不断打击他,最后被武帝斩首。田蚡呢,病死后其子继承了爵位仅仅四年后就被废了爵位。卫子夫家所有的人因为巫蛊之祸被诛杀。
汉武帝死后任命霍光为辅政大臣,又一个外戚产生了。汉昭帝刘弗陵娶了霍光的外孙女上官氏,霍光不仅是辅政大臣,又是外戚,又是一个轮回。
所以说,西汉的外戚专权是严重的。大昌只是刚刚立国,可昌帝从历史教训来看,自然对外戚也是紧紧提防。唯独对这个国舅爷牛俊涛,是礼敬有加。
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像是他这个地位的人,三妻四妾实属正常。可他,就娶了原配夫人一个。而且,牛俊涛府上也只有寥寥几个家丁。出门也不像是其他人一样,喜欢大讲排场。
自律的人,看似日子过得如苦行僧般辛苦,却因为这种“辛苦”,获得了更多选择的自由和说“不”的底气。
“自律是解决人生问题最主要的工具,也是消除人生痛苦最重要的途径。”一个自律的人,活得特别高级又自由,把不求上进这类人眼中的痛苦,当做生活必备的乐趣,想想真的很可怕。
就是凭借着这些,国舅爷牛俊涛才有了今日的地位。而且,身为一个外戚,昌帝对他宠信有加。
当今太后并不是昌帝的生母,按理说昌帝应该防着牛俊涛才是。可是眼前的这位国舅爷,对太后也一样的公事公办。
比若说五年前太后六十大寿,太后想去黄觉寺上香。人生七十古来稀,可在这个寿命普遍短寿的古代,活到六十岁已经算是老寿星了。
孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。
六十岁,别称为花甲之年或耳顺之年。由天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬)、地支(子、丑、寅、卯
、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)组合,每一干支代表一年,六十年为一循环。因干支名号错综参互,故称花甲。
尊老爱幼,一直都是我们的传统美德。
秦朝之前,《礼记王制》曾具体纪录:从50岁起,国家户提供给你粗粮;到了60岁,会有肉;到了70岁,则要添加副食;到了80岁,就可以经常有肉了。至于90岁的白叟,因举动方便,饮食消耗已没纪律,大概随时要吃要喝,要在白叟的床前服侍,假如白叟出游,最好是带着食品随着他。
到了汉朝对于老人是有一套的制度的。首先如果不善待老人,不孝的话在汉朝是重罪。《汉旧仪》中说“未二十三为弱,过五十六为老”,也就是说56岁就是老人了,这个时候就可以享受一切好的待遇了。首先就是家人不能抛弃你,否则是重罪。接着免除徭役、赋税,国家不仅不问你要钱,还会给你发钱的。年龄越高,发的越多。汉高祖刘邦曾做鸠杖赠予高龄白叟,这是一种很高的荣誉。
北魏初创了“存留养亲”轨制,这个制度很简单,如果你犯罪了,你家里有老人的话,可以先不用服刑,等你伺候完老人,老人去世后再来服刑。
唐朝经常会统计全国的老人,然后给与他们优厚待遇,和汉朝差不多。免除徭役、赋税,给钱,给肉,给你好多关怀。
宋朝的时候待遇更高,
因为宋朝的城市经济非常的发达,可以说是中国封建社会的高峰。所以北宋非常有钱,在全国建了好多类似于养老院的机构,有“福田院”、“居养院”、“养济院”等。
明朝朱元璋开始恢复给老人赐相应的爵位,其次就是在全国各地盖养老院。
为什么这么做,一方面是因为尊老爱幼是我们中华民族的传统美德。另一方面,还是因为古人寿命偏低,能够活到六十岁以上的寥寥无几。
而当今太后六十岁大寿,自然是要大讲排场。昌帝也确实为太后举行了一场隆重的庆宴,问题是,有人进献谗言,说是黄觉寺周边的一个村落牵牛村,对太后不利。太后姓牛你牵牛,这属于犯忌。
太后姓牛,真实姓名已经无从可考。古人对于女性名字记载甚少,按理说牵牛村换个村名也就罢了。
可进献谗言之人似乎与牵牛村有什么过节,愣是说这牵牛村必须举村搬迁。离开这片土地另寻他处,方可作罢。
太后便同意了,那个时候根本没有拆迁这个说法。把你的房子拆了,让你们全村搬迁,朝廷是不会给你们任何补偿的。于是,整个牵牛村的百姓们遭了秧。甚至于,许多村民家被朝廷拆了之后无家可归,最终沦为乞丐。
国舅爷牛俊涛得知此事,怒而进宫与太后对峙。牛俊涛据理力争,说姐姐这是祸害百姓。差点气的太后吐血,可牛俊涛依旧不为
所动,依旧坚持己见。
最终无奈,太后只能做出让步。让牵牛村的百姓返回故里,并且由朝廷出钱重新给他们修葺房屋。还有,给那些百姓们适当的钱币安置。只不过,牵牛村后来改成了尊牛村。
名字很古怪,可总算是让这件事告一段落。
通过这件事,就能看出国舅爷牛俊涛的为人。刚正不阿,大义灭亲。
尽管是外戚,依旧深受昌帝重用。昌帝忌惮过功高震主的龙大江,却没有对国舅爷牛俊涛有丝毫的怀疑。
每每遇到国家大事,昌帝总是喜欢召见广平王龙大江,国舅爷牛俊涛还有太师庞天遥三人进宫议事。
外戚专权在历史上一直都是皇家大忌,汉朝刘邦去世是时候,汉惠帝刘盈软弱,吕后把持了朝政。为了更好的控制刘姓家族,吕后把一些姓吕的女子都嫁给了刘家的公子为妻,以便监视刘家人的一举一动。不仅如此,吕后还重用吕家人,比如吕产、吕禄等人,把他们都封了王。刘家人感到非常的生气,但是无可奈何,毕竟吕后是以残暴出名的。吕后死了之后,这些姓吕的人就开始兴风作浪,打算夺取刘家的江山,没想到的是被刘襄知道了,于是就联合了陈平、周勃等老臣,趁机诛杀了吕氏集团的所有人。
可这样就能解决了么,根本不可能。汉景帝时窦太后的娘家侄子窦婴被封侯,王太后的弟弟田蚡凭借军功被封为武安
侯。窦太后死后,汉武帝又封田蚡为丞相。后来汉武帝宠爱卫子夫。卫子夫的家人卫青等官至大将军,可以说卫家显耀一时,他们都是被重用的外戚。
虽然卫青是名将,可是卫家的下场并不怎么好。先说窦婴,在窦太后去世后,窦婴开始失势,新上任的外戚田蚡不断打击他,最后被武帝斩首。田蚡呢,病死后其子继承了爵位仅仅四年后就被废了爵位。卫子夫家所有的人因为巫蛊之祸被诛杀。
汉武帝死后任命霍光为辅政大臣,又一个外戚产生了。汉昭帝刘弗陵娶了霍光的外孙女上官氏,霍光不仅是辅政大臣,又是外戚,又是一个轮回。
所以说,西汉的外戚专权是严重的。大昌只是刚刚立国,可昌帝从历史教训来看,自然对外戚也是紧紧提防。唯独对这个国舅爷牛俊涛,是礼敬有加。
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