88天下大同
“数千年里来,我们创造了如此辉煌的文明,可到底是为了什么?其实和你们一样,我们、全人类都有一个共同的目标!
我们只是比你们早了五千年,所以我们一直都是这个世界的文明先驱者!”刘汉开始点明主题。
众人面面相觑,各自猜不透刘汉所说的共同目标,难道东西方还有一致的目标?
首先是排除殖民扩张,东方人不兴这一套,按他们的说法、那是野蛮人的行为。
东方一直是宗主国的身份,周边的那些国家都是藩属国,他们是真心真意臣服。
这一点就羡慕死英格兰,诸多的殖民地竟然没有一个识大体的,硬要逼着自己动用武力。
“天下大同!”刘汉自问自答。
“东方的天下大同,相当于西方的‘乌托邦’大同思想,这是世界人民对美好世界的渴望。
一个没有阶级、没有战争、没有剥削等不公的社会,在这个社会里人人平等、齐心向上发展。
你们还记得哪位名叫托马斯·莫尔的人吗?他在1515年至1516年写了一本《乌托邦》。
我想你们现在的思想与我一样,人人都幻想着那样的美好世界,可现实无比残酷!”刘汉勾起众人的回忆。
托马斯·莫尔死在英格兰国王亨利八世手中,罪名是反对国王再婚、反对国王成为新教的教主。
首先托马斯被关进伦敦塔一年多时间,让他好好的反省自己,期间他三次拒绝宣誓,至死捍卫自己的大法官的职业精神。
有一段在牢狱中的话语:
诺福克:在英国,谁不服从国王,就没有好结果。
托马斯:我已经再三思索考虑了,但是我不能违背自己的良心。
诺福克:托马斯,我怕你将要付出很高的代价。
托马斯:自由的代价的确很高。然而,即使是最低级的奴隶,如果他肯付出代价,也能享有自由。
审判的过程中,法官是亨利八世他媳妇安妮的父亲以及她的哥哥和叔叔,托马斯被判定为叛国罪,国王将肢解刑从轻改为斩刑。
对于‘法家’之人而言,死亡是无上荣耀!托马斯并不惧怕死亡,临刑前还幽默地对司狱长说:“请帮我上去,至于下来,我自己安排好了。”
托马斯的死震惊了整个西方,在他去世的351年(1535——1886年)后,被罗马天主教会的教宗庇护十一世册封为圣人,在1980年与主教费舍尔一起被教宗若望保禄二世尊为殉教圣人。
“我们的《诗经》中的《硕鼠》篇,将贵族与剥削者比做成害人的大老鼠,民众发誓要逃离、去乐土寻找幸福、去乐国寻找仁爱,去乐郊有欢笑。
托马斯将我们的硕鼠变成了吃人的绵羊,我想你们应该身临其境了,体验到我们对‘乌托邦’的极度渴望!
不过西方的‘乌托邦’并不完善,我们的‘天下大同’已经发展了数千年的时间。
从春秋末到秦汉时期,我们的大同思想有三种主要类型,其一是农家的‘并耕而食’,其二道家的‘小国寡民’,其三儒家的‘大同’理想。
农家是我们华夏的诸子百家之一,反映农业生产和农民思想的学术流派,奉神农为祖师,祖述神农,主张劝耕桑,以足衣食。
‘并耕而食’的理想是人人劳动,连君主也要和人民一起劳作。社会生产基本上以自给自足的农业为主。
‘小国寡民’的理想像是现在的西方诸国,彼此都是老死不相往来的状态。
‘大同’的理想没有私有制,人人为社会劳动而不是‘为己’;老弱病残受到社会的照顾,儿童由社会教养,一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能;没有特权和世袭制,一切担任公职的人员都由群众推选;社会秩序安定,夜不闭户,路不拾遗;对外“讲信修睦”(《礼记·礼运》),邻国友好往来,没有战争和国际阴谋。
所以儒家的思想延续至今,可目标却一直未曾实现,起因还是社会制度的原因。”刘汉念着稿子。
“你们早在千年前实现了共产主义?”某人压抑不住激动的心情高呼一声,立刻引起所有人的围观。
所有人开始窃窃私语起来,再一次看刘汉,宛若看到了洪水猛兽一般。
可是学生们却燃起来了,越是理想主义的理想,越是受到青年们的追捧与热爱。
没有进入社会的学生是一张白纸,他们对社会与世界充满了诸多的美好祈愿,并且将自己视为世界的主角。
东方人已经领先了自己们数千年时间,再不跟随着他们的脚步前进,那以后再也没有如此之好的机会。
学子们开始蠢蠢欲动起来,刘汉抛出的东方‘乌托邦’,的确符合自己们的胃口。
后辈不就是要去超越前辈,学生都是有着满腔热血与昂扬斗志,各自认为不可能的事情自己们一定能做到!
刘汉大口喝着茶水,看着‘学心’可用,不由露出老银币的笑容,自己要和他们去改变世界。
“就最近的事件来说,东方的太平天国颁布了《天朝田亩制度》简单概括:有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有钱同使。
虽说他们多次颁布,但从来就没有实现过。可我们一直在实现‘天下大同’的宏伟目标,可始终缺个正确的领导者。”刘汉一副可惜的表情。
学生们也感到惋惜,一直以为太平天国是万恶的存在,却没想到他们的主张如此伟大。
难怪该死的政治家要联合清廷去剿灭,原来是肮脏的政治在作祟,他们在胆怯、他们在害怕,法兰西之火烧过来!
自行脑补的人们开始反感内阁,那些虫豸从来不会让民众的日子好过,只会让大家的生活雪上加霜。
阁员们各自默默低着头,自己们还是第一次听说太平天国的主张,心想他们要是真的推行、一定能取代清廷,可惜和自己们一样是虫豸,不对!他们不配!
亚历山德丽娜认真打量着刘汉,自己一直以为他是帝国推崇者,原来他是挂羊头卖狗肉。
仔细的思考之下,亚历山德丽娜感觉刘汉并没有欺骗自己,他说让自己成为世界之主、千古一帝。
大不列颠何德何能支配整个世界!
只要英格兰有这个想法,法兰西绝对组团前来讨伐。
好兄弟!我都不敢有这个想法,你竟然有、那你去死吧!
我会继承你的日不落称号,瓜分你的殖民地。
故此!要跳出这个圈子,建立一个新的国家、借助这个马甲来支配世界!
亚历山德丽娜感到眼前一亮,再一次敬佩起刘汉的眼光与手段,他绝对能实现天下大同的!
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我们只是比你们早了五千年,所以我们一直都是这个世界的文明先驱者!”刘汉开始点明主题。
众人面面相觑,各自猜不透刘汉所说的共同目标,难道东西方还有一致的目标?
首先是排除殖民扩张,东方人不兴这一套,按他们的说法、那是野蛮人的行为。
东方一直是宗主国的身份,周边的那些国家都是藩属国,他们是真心真意臣服。
这一点就羡慕死英格兰,诸多的殖民地竟然没有一个识大体的,硬要逼着自己动用武力。
“天下大同!”刘汉自问自答。
“东方的天下大同,相当于西方的‘乌托邦’大同思想,这是世界人民对美好世界的渴望。
一个没有阶级、没有战争、没有剥削等不公的社会,在这个社会里人人平等、齐心向上发展。
你们还记得哪位名叫托马斯·莫尔的人吗?他在1515年至1516年写了一本《乌托邦》。
我想你们现在的思想与我一样,人人都幻想着那样的美好世界,可现实无比残酷!”刘汉勾起众人的回忆。
托马斯·莫尔死在英格兰国王亨利八世手中,罪名是反对国王再婚、反对国王成为新教的教主。
首先托马斯被关进伦敦塔一年多时间,让他好好的反省自己,期间他三次拒绝宣誓,至死捍卫自己的大法官的职业精神。
有一段在牢狱中的话语:
诺福克:在英国,谁不服从国王,就没有好结果。
托马斯:我已经再三思索考虑了,但是我不能违背自己的良心。
诺福克:托马斯,我怕你将要付出很高的代价。
托马斯:自由的代价的确很高。然而,即使是最低级的奴隶,如果他肯付出代价,也能享有自由。
审判的过程中,法官是亨利八世他媳妇安妮的父亲以及她的哥哥和叔叔,托马斯被判定为叛国罪,国王将肢解刑从轻改为斩刑。
对于‘法家’之人而言,死亡是无上荣耀!托马斯并不惧怕死亡,临刑前还幽默地对司狱长说:“请帮我上去,至于下来,我自己安排好了。”
托马斯的死震惊了整个西方,在他去世的351年(1535——1886年)后,被罗马天主教会的教宗庇护十一世册封为圣人,在1980年与主教费舍尔一起被教宗若望保禄二世尊为殉教圣人。
“我们的《诗经》中的《硕鼠》篇,将贵族与剥削者比做成害人的大老鼠,民众发誓要逃离、去乐土寻找幸福、去乐国寻找仁爱,去乐郊有欢笑。
托马斯将我们的硕鼠变成了吃人的绵羊,我想你们应该身临其境了,体验到我们对‘乌托邦’的极度渴望!
不过西方的‘乌托邦’并不完善,我们的‘天下大同’已经发展了数千年的时间。
从春秋末到秦汉时期,我们的大同思想有三种主要类型,其一是农家的‘并耕而食’,其二道家的‘小国寡民’,其三儒家的‘大同’理想。
农家是我们华夏的诸子百家之一,反映农业生产和农民思想的学术流派,奉神农为祖师,祖述神农,主张劝耕桑,以足衣食。
‘并耕而食’的理想是人人劳动,连君主也要和人民一起劳作。社会生产基本上以自给自足的农业为主。
‘小国寡民’的理想像是现在的西方诸国,彼此都是老死不相往来的状态。
‘大同’的理想没有私有制,人人为社会劳动而不是‘为己’;老弱病残受到社会的照顾,儿童由社会教养,一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能;没有特权和世袭制,一切担任公职的人员都由群众推选;社会秩序安定,夜不闭户,路不拾遗;对外“讲信修睦”(《礼记·礼运》),邻国友好往来,没有战争和国际阴谋。
所以儒家的思想延续至今,可目标却一直未曾实现,起因还是社会制度的原因。”刘汉念着稿子。
“你们早在千年前实现了共产主义?”某人压抑不住激动的心情高呼一声,立刻引起所有人的围观。
所有人开始窃窃私语起来,再一次看刘汉,宛若看到了洪水猛兽一般。
可是学生们却燃起来了,越是理想主义的理想,越是受到青年们的追捧与热爱。
没有进入社会的学生是一张白纸,他们对社会与世界充满了诸多的美好祈愿,并且将自己视为世界的主角。
东方人已经领先了自己们数千年时间,再不跟随着他们的脚步前进,那以后再也没有如此之好的机会。
学子们开始蠢蠢欲动起来,刘汉抛出的东方‘乌托邦’,的确符合自己们的胃口。
后辈不就是要去超越前辈,学生都是有着满腔热血与昂扬斗志,各自认为不可能的事情自己们一定能做到!
刘汉大口喝着茶水,看着‘学心’可用,不由露出老银币的笑容,自己要和他们去改变世界。
“就最近的事件来说,东方的太平天国颁布了《天朝田亩制度》简单概括:有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有钱同使。
虽说他们多次颁布,但从来就没有实现过。可我们一直在实现‘天下大同’的宏伟目标,可始终缺个正确的领导者。”刘汉一副可惜的表情。
学生们也感到惋惜,一直以为太平天国是万恶的存在,却没想到他们的主张如此伟大。
难怪该死的政治家要联合清廷去剿灭,原来是肮脏的政治在作祟,他们在胆怯、他们在害怕,法兰西之火烧过来!
自行脑补的人们开始反感内阁,那些虫豸从来不会让民众的日子好过,只会让大家的生活雪上加霜。
阁员们各自默默低着头,自己们还是第一次听说太平天国的主张,心想他们要是真的推行、一定能取代清廷,可惜和自己们一样是虫豸,不对!他们不配!
亚历山德丽娜认真打量着刘汉,自己一直以为他是帝国推崇者,原来他是挂羊头卖狗肉。
仔细的思考之下,亚历山德丽娜感觉刘汉并没有欺骗自己,他说让自己成为世界之主、千古一帝。
大不列颠何德何能支配整个世界!
只要英格兰有这个想法,法兰西绝对组团前来讨伐。
好兄弟!我都不敢有这个想法,你竟然有、那你去死吧!
我会继承你的日不落称号,瓜分你的殖民地。
故此!要跳出这个圈子,建立一个新的国家、借助这个马甲来支配世界!
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