第427章 王莽会梦见孔夫子吗?
第427章王莽会梦见孔夫子吗?
摧毁!摧毁!!摧毁!!!
将整个罗马帝国彻底摧毁,不,是将主宰整个人类文明命运的诸神彻底摧毁,那些凌驾在人类之上的东西,全都要被摧毁啊!
“此刻我的便与所有我的信徒同在啊!”
当属于人的力量被耶稣夺取,作为文明象征的朱庇特此刻便被耶稣轻而易举的轰下了,强大的力量两诸神全部轰杀,缠战烈斗,碎肉裂骨,鲜血横飞,不死不休!
狂吼暴怒之中,将所有的力量汇聚成一拳,时机、方位、角度,全部也拿捏到了十足火候。不要说闪避,甚至连出拳抵挡也迟了半分。
“救世灭魔拳!”
在无穷雷暴之中,任由一条条雷龙轰在自己的身上,但是迅雷不及掩耳之际,这记满蕴爆炸性破坏力的杀招不偏不倚,正好轰中亚历山大天灵盖。
强光炸裂,大地摇撼。土浪冲天,风静云止。良久良久,终于尘埃落定。
只见漫天的废墟之中,亚历山大那高耸的身躯矗立在大地之上,他雄伟的身躯死死的盯着耶稣,好像想要说些什么,但是伴随着一阵微风吹过,他终究什么也没有说出来,只是身躯化作千万片碎片飞入天空之中。
每遇灾荒,王莽只吃素食,不用酒肉,为灾民建房,又奏请建立明堂、辟雍、灵台,为儒生建造一万套住房,大力宣扬礼乐教化,又派风俗使者四方巡查,又重金引诱匈奴来降,让自己成为治国平天下的圣人。
公元九年的一月,王莽接受刘婴禅让,御王冠即天子位,改国号为新,王莽即新始祖,改长安为常安,称始建国元年。
他独守清净,生活简朴,为人谦恭,勤劳好学,他对内服侍母亲及寡嫂,抚育史长遗子,侍奉诸位叔伯,行为检点,作风严谨,对外结纳贤士,遍访名师。
收拳屹立,动作幅度稍大,导致再也压抑不住的伤势立刻爆发出来,魁梧雄躯不由自主地晃了晃,嘴角边随之渗出了缕缕殷红血丝。
而唯一能够偏安一隅的存在,便只有那东方头戴孔子之冠的大儒,他继承了古时大儒的力量,如同朝圣一般遵从古礼,由此他成为了一个无与伦比的强力存在。
同党上书赞赏王莽大义灭亲,公而忘私,捕杀儿子王宇的行为被写成孝经,用以教导世人。
王莽与这位远道而来的耶稣进行了一次深入的交流,他们交谈道理,比试拳脚,耶稣能够感受到王莽心中存在一个梦,一个不切实际的梦,那是对于圣王建造一个盛世王朝的梦。
每一次进化将自己杀死的过程,每一次的前进都是死亡中挣扎而出,累积的高山之上最多的并非众生的尸体,而是李洛自己的尸体。
以弱胜强的快感,极端劣势一点点前进。
历史上许多次的改朝换代都会争斗的血流成河,不是民变四起,就是豪强混战,让我们在最初分不清野心家与英雄是谁,直到互相争夺吞噬,剩下最后哪一个,即成为得国最正的天命所归者。
但学者王莽改变了这种惯例,新王朝不是在血海中建立起来的王朝,而是在一片详和中采取了上古时期尧舜禹间的禅让方式,从西汉皇帝手中建立起了新王朝。
胜了,此刻的耶稣便胜了,胜的无比的畅快,但是在这畅快之中,却又带着一些遗憾,因为在他身边,无数的身影正在消散,重归黑暗世界。
即使在汉成帝时傅丁两外戚日渐得势,王莽隐忍避居封地,却得到了更多官吏与平民的拥戴,皇帝也只有重召王莽回朝。汉成帝去世后重任大司马,他继续对诸侯和功臣后代大加封赏,增加宗庙礼乐,对百姓及鳏寡孤独加大照顾,对平民干人推行恩惠政策。
“这個世界上的一切,都是为了将你赶尽杀绝啊,死亡。”李洛轻声说道。
强光炸裂,大地摇撼。土浪冲天,风静云止。良久良久,终于尘埃落定。
先是大司徒陈崇赞颂他可与古代圣人相比。
而后是四十八万民众为其请封,诸侯王公宗室大臣九百多人请求为王莽加九锡,在立两岁的刘婴为帝后,他代天子理政,成为假皇帝,臣民称其为摄皇帝。
而这一年,在耶稣将自己的统治遍及三分之二的世界岛之后,便来到了这新朝,见到了这位儒者皇帝,比起一位皇帝,这位儒者更像是一个学者。
这个梦满是逻辑上的破绽,但是耶稣便欣赏充满梦想的人,即便是力量足够强大,他也没有摧毁新朝,而是允许黄王莽继续统治新朝。
“圣王,你的心中对于礼的尊崇太过,一个真正要缔造属于自己梦想时代的人,便应该将破掉那虚构的梦,认识到心中的神。”耶稣对着王莽说道。
但是李洛便爱着死亡,他既爱着死亡,又仇视着死亡,他们彼此杀害,又彼此相爱。
沉默,是死亡的回答,圣子的降临便轻而易举的统治了整个大地。
掌权后的王莽更是克己不倦,更加俭约,又能礼贤下士,赢得更大的声名。
但是耶稣却毫不在意,他抬头挺胸,发出一声悠长的咆哮,然后疯狂大笑起来
“哈哈哈,哈哈哈我耶稣,便将所有人类都拯救啊!”
那宏伟的意志没有任何的回复,但是正如李洛所言,这个世界存在的一切生物,都抗拒着死亡,他们恐惧着死亡,害怕被死亡俘虏。
位于死亡世界之中,一个个灵魂从天空中坠落,他们融入大地后,拱卫着那王座越发的高涨,双臂从布满经文的贴条之中挣脱,那双目带着无与伦比的爱意遥望着永恒不变的死亡苍穹。
王莽将自己幻想成那古代的超级强者孔夫子,但是他的内心仍旧存在一种冲动与欲望,他极力否认的,但是却最终无法否认的一部分本性。
沉浸在对于孔夫子的cos之中,甚至他cos便不是真正的孔夫子,而是世人眼中的孔夫子,这样达到了的境界,或许最终有一日便会被其他强者破掉吧。
但是耶稣,便喜欢这样的梦!
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摧毁!摧毁!!摧毁!!!
将整个罗马帝国彻底摧毁,不,是将主宰整个人类文明命运的诸神彻底摧毁,那些凌驾在人类之上的东西,全都要被摧毁啊!
“此刻我的便与所有我的信徒同在啊!”
当属于人的力量被耶稣夺取,作为文明象征的朱庇特此刻便被耶稣轻而易举的轰下了,强大的力量两诸神全部轰杀,缠战烈斗,碎肉裂骨,鲜血横飞,不死不休!
狂吼暴怒之中,将所有的力量汇聚成一拳,时机、方位、角度,全部也拿捏到了十足火候。不要说闪避,甚至连出拳抵挡也迟了半分。
“救世灭魔拳!”
在无穷雷暴之中,任由一条条雷龙轰在自己的身上,但是迅雷不及掩耳之际,这记满蕴爆炸性破坏力的杀招不偏不倚,正好轰中亚历山大天灵盖。
强光炸裂,大地摇撼。土浪冲天,风静云止。良久良久,终于尘埃落定。
只见漫天的废墟之中,亚历山大那高耸的身躯矗立在大地之上,他雄伟的身躯死死的盯着耶稣,好像想要说些什么,但是伴随着一阵微风吹过,他终究什么也没有说出来,只是身躯化作千万片碎片飞入天空之中。
每遇灾荒,王莽只吃素食,不用酒肉,为灾民建房,又奏请建立明堂、辟雍、灵台,为儒生建造一万套住房,大力宣扬礼乐教化,又派风俗使者四方巡查,又重金引诱匈奴来降,让自己成为治国平天下的圣人。
公元九年的一月,王莽接受刘婴禅让,御王冠即天子位,改国号为新,王莽即新始祖,改长安为常安,称始建国元年。
他独守清净,生活简朴,为人谦恭,勤劳好学,他对内服侍母亲及寡嫂,抚育史长遗子,侍奉诸位叔伯,行为检点,作风严谨,对外结纳贤士,遍访名师。
收拳屹立,动作幅度稍大,导致再也压抑不住的伤势立刻爆发出来,魁梧雄躯不由自主地晃了晃,嘴角边随之渗出了缕缕殷红血丝。
而唯一能够偏安一隅的存在,便只有那东方头戴孔子之冠的大儒,他继承了古时大儒的力量,如同朝圣一般遵从古礼,由此他成为了一个无与伦比的强力存在。
同党上书赞赏王莽大义灭亲,公而忘私,捕杀儿子王宇的行为被写成孝经,用以教导世人。
王莽与这位远道而来的耶稣进行了一次深入的交流,他们交谈道理,比试拳脚,耶稣能够感受到王莽心中存在一个梦,一个不切实际的梦,那是对于圣王建造一个盛世王朝的梦。
每一次进化将自己杀死的过程,每一次的前进都是死亡中挣扎而出,累积的高山之上最多的并非众生的尸体,而是李洛自己的尸体。
以弱胜强的快感,极端劣势一点点前进。
历史上许多次的改朝换代都会争斗的血流成河,不是民变四起,就是豪强混战,让我们在最初分不清野心家与英雄是谁,直到互相争夺吞噬,剩下最后哪一个,即成为得国最正的天命所归者。
但学者王莽改变了这种惯例,新王朝不是在血海中建立起来的王朝,而是在一片详和中采取了上古时期尧舜禹间的禅让方式,从西汉皇帝手中建立起了新王朝。
胜了,此刻的耶稣便胜了,胜的无比的畅快,但是在这畅快之中,却又带着一些遗憾,因为在他身边,无数的身影正在消散,重归黑暗世界。
即使在汉成帝时傅丁两外戚日渐得势,王莽隐忍避居封地,却得到了更多官吏与平民的拥戴,皇帝也只有重召王莽回朝。汉成帝去世后重任大司马,他继续对诸侯和功臣后代大加封赏,增加宗庙礼乐,对百姓及鳏寡孤独加大照顾,对平民干人推行恩惠政策。
“这個世界上的一切,都是为了将你赶尽杀绝啊,死亡。”李洛轻声说道。
强光炸裂,大地摇撼。土浪冲天,风静云止。良久良久,终于尘埃落定。
先是大司徒陈崇赞颂他可与古代圣人相比。
而后是四十八万民众为其请封,诸侯王公宗室大臣九百多人请求为王莽加九锡,在立两岁的刘婴为帝后,他代天子理政,成为假皇帝,臣民称其为摄皇帝。
而这一年,在耶稣将自己的统治遍及三分之二的世界岛之后,便来到了这新朝,见到了这位儒者皇帝,比起一位皇帝,这位儒者更像是一个学者。
这个梦满是逻辑上的破绽,但是耶稣便欣赏充满梦想的人,即便是力量足够强大,他也没有摧毁新朝,而是允许黄王莽继续统治新朝。
“圣王,你的心中对于礼的尊崇太过,一个真正要缔造属于自己梦想时代的人,便应该将破掉那虚构的梦,认识到心中的神。”耶稣对着王莽说道。
但是李洛便爱着死亡,他既爱着死亡,又仇视着死亡,他们彼此杀害,又彼此相爱。
沉默,是死亡的回答,圣子的降临便轻而易举的统治了整个大地。
掌权后的王莽更是克己不倦,更加俭约,又能礼贤下士,赢得更大的声名。
但是耶稣却毫不在意,他抬头挺胸,发出一声悠长的咆哮,然后疯狂大笑起来
“哈哈哈,哈哈哈我耶稣,便将所有人类都拯救啊!”
那宏伟的意志没有任何的回复,但是正如李洛所言,这个世界存在的一切生物,都抗拒着死亡,他们恐惧着死亡,害怕被死亡俘虏。
位于死亡世界之中,一个个灵魂从天空中坠落,他们融入大地后,拱卫着那王座越发的高涨,双臂从布满经文的贴条之中挣脱,那双目带着无与伦比的爱意遥望着永恒不变的死亡苍穹。
王莽将自己幻想成那古代的超级强者孔夫子,但是他的内心仍旧存在一种冲动与欲望,他极力否认的,但是却最终无法否认的一部分本性。
沉浸在对于孔夫子的cos之中,甚至他cos便不是真正的孔夫子,而是世人眼中的孔夫子,这样达到了的境界,或许最终有一日便会被其他强者破掉吧。
但是耶稣,便喜欢这样的梦!
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