第59章 真佛来了,青天就有了!
第59章真佛来了,青天就有了!
天空之上,伴随着电闪雷鸣,在撕裂无尽乌云的一道明亮的闪电之后,瓢泼大雨席卷而下,滔滔不绝,手掌眼中那雨水都是鲜红一片,粘稠无比,就如血液一般!
地上的生灵仰首拜服在魔佛之下,全都仰首而亡,但是诡异的是,这些死亡的生命面上却全都带着诡异的微笑的,显得无比的满足。
魔性深种,却并不给人一种邪恶的感觉,而是带着无与伦比的浓重的生命气息。
“一尊域外天骄,正在践行自己的道。”司命星君手握仙剑,不敢有丝毫的放松。
在这个大争之世,整个星空之中都是各种天骄在厮杀,无穷血海滔滔,亿万生灵都在天骄们的厮杀之中化作尸山血海,甚至有大圣、准尊为了练兵血洗生命星球、炼化星域。
而只有南斗、紫薇、勾陈以及洪荒等有帝阵、强者守护的生命古星才能够幸免于难。
漫天梵音索命,众生全都投入魔佛的滔滔血海之中,化作其中的一份子,成为无意识之海中的一份子,但是他们却无比的满足欢喜。
闪晃中的生物,鹿角变成了梅花枝,植物长出人的姿态,无比的美妙,生命的肆意生长,但是却也无比的诡异。
因为在这海洋之中,生命已经融为一体,所有的生命汇聚成为一个生命体。
仿佛生命本就起源于一个存在,死亡也只会回到了那流出其存在的至高存在之中。
不仅仅是凡人,连修者们也开始归于这统一体,这爱、智慧、真、生命.所有的一切都自那至高处流出,因此众生平等,无上智下愚之分,皆本性高贵。
但是一声琴音,清澈的琴音,撕裂虚空,如天音洗尘,使得灵台清明,令无数沉迷的修士醒悟。宛如神人一般的道者轻缓抚琴,一口典雅别致的古檀之琴,白桦色琴面上系着五道筝弦,音色清脆又澎湃如涛。
所有的混乱都变得条理,所有的迷茫变得清明,生命的本能被理性的智慧压制,纯粹的快乐回归现实。
司命星君看向那弹琴的存在,太微圣子·李洛,一尊斩道王者。
伴随着铮铮琴音,震耳音波如怒潮澎湃往四面八方铺散蔓延,弥漫天地苍穹的血色气息全都纷纷溃散,消失不见。
但是终究只是一名斩道王者,如何比得上大圣,而且是一尊已经半步踏入准尊领域的大圣。
“尊驾何人?”司命星君作为南斗名副其实的龙头老大,当仁不让的飞入高空,与魔洛相对而立。
两尊大圣,足以主宰一片星域的存在,此刻剑拔弩张。
何谓圣?
王者,为一族之王,踏出自己道路的存在,是固执自我的存在。
而圣,则意味着超越族种的隔阂,成为被万族尊崇的圣人,已经能够在触类旁通下不断扩张强化自己的道。
“诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。”
“欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世。”
“欲示众生佛之知见故,出现于世。”
“欲令众生悟佛知见故,出现于世。”
“欲令众生入佛知见道故,出现于世。”
魔洛拈花一笑,佛光普照,清亮的梵唱佛音温和慈悲,穿透无边界限,影响偌大南斗古星,引得无数凡俗修士诚心跪拜。
“僧者四向四果,众者于佛法中受出家相。”
“僧者无名,无相,无我!”
一种深沉的愿力使得司命星君神念昏沉,无穷禅意使得心中顿生慈悲心,神念之中竟好似有真我明悟,即将开悟。
不好,陡然一声警醒,司命星君一声大吼,震碎了弥漫的血色气息,周边高山也全都崩塌,石块滚落,方圆也不知道多少里,数百、上千座大峰倒在尘埃中,永远被抹除。
在这一声大吼之中,司命星君灵台恢复清明,身形瞬间爆退数百里,心中犹自惊恐。
好恐怖的道理,好可怕的魔功,竟然让作为圣人的自己都差一点皈依了那邪教。
“或许我的道理并不是歪理邪说,反而是堂皇大道,所以尊驾才会产生皈依我佛的想法。”那魔洛好似看透了司命星君的想法,言语轻缓祥和,一朵朵白色的莲花覆盖了整片血海,空气中弥漫着清香,金色的曼陀罗花雨飘散。
“荒谬,你那佛门出过什么留名古史的天尊强者吗?我长生道门乃是长生天尊亲传,万年道家正宗,区区不知何处而来的歪理邪说,也敢号称堂皇大道。”司命星君冷哼一声,拔剑而出。
即便是一时吃了暗亏,司命星君也不认为魔洛能够翻起什么太大的风浪,毕竟长生道门可是有天尊道兵镇守,即便是准尊来了也要饮恨。
“尊驾这便错了,我佛门未有天尊级人物与我佛道理对错,是没有必然的联系的。”魔洛乃是李洛引了自己的原始魔性之海,然后用聊斋世界中的三身法塑造的,所以虽然极端,可是佛理的确是出自聊斋世界的正统佛门。
“一切世间有为诸法概皆无常,众生不能了知,反于无常中执常想,故佛说无常以破众生之常执。”
一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭,故佛祖以无常破了众生心中的常执之念。
“一切世间有为无为诸法概皆无我,众生不能了知,而于一切法强立主宰,故佛说无我以破众生之我执。”
存在的一切事物,并没有所谓“我”的固定实体,人不过是过去一切因果与现在一切社会关系的总和,故佛祖以主体性的不存在破除众生心中对于我的执念。
“一切众生不知生死之苦,而起惑造业,流转三界,故佛说涅盘之法,以出离生死之苦,得寂静涅盘。”
众生的身心是众多因缘聚合的结果,即是我们过去有种种的业因缘,它们凑合形成我们现在的身心,所以它是一个聚合。
而当自我意识消除了以后,烦恼没有了,生死的业力没有了,生死的果报当然也没有了,涅槃就是我们真正的归依处了。
永离苦恼,寂静安乐!
本来想要设置定时来着,结果.下一章,在八点五十。
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天空之上,伴随着电闪雷鸣,在撕裂无尽乌云的一道明亮的闪电之后,瓢泼大雨席卷而下,滔滔不绝,手掌眼中那雨水都是鲜红一片,粘稠无比,就如血液一般!
地上的生灵仰首拜服在魔佛之下,全都仰首而亡,但是诡异的是,这些死亡的生命面上却全都带着诡异的微笑的,显得无比的满足。
魔性深种,却并不给人一种邪恶的感觉,而是带着无与伦比的浓重的生命气息。
“一尊域外天骄,正在践行自己的道。”司命星君手握仙剑,不敢有丝毫的放松。
在这个大争之世,整个星空之中都是各种天骄在厮杀,无穷血海滔滔,亿万生灵都在天骄们的厮杀之中化作尸山血海,甚至有大圣、准尊为了练兵血洗生命星球、炼化星域。
而只有南斗、紫薇、勾陈以及洪荒等有帝阵、强者守护的生命古星才能够幸免于难。
漫天梵音索命,众生全都投入魔佛的滔滔血海之中,化作其中的一份子,成为无意识之海中的一份子,但是他们却无比的满足欢喜。
闪晃中的生物,鹿角变成了梅花枝,植物长出人的姿态,无比的美妙,生命的肆意生长,但是却也无比的诡异。
因为在这海洋之中,生命已经融为一体,所有的生命汇聚成为一个生命体。
仿佛生命本就起源于一个存在,死亡也只会回到了那流出其存在的至高存在之中。
不仅仅是凡人,连修者们也开始归于这统一体,这爱、智慧、真、生命.所有的一切都自那至高处流出,因此众生平等,无上智下愚之分,皆本性高贵。
但是一声琴音,清澈的琴音,撕裂虚空,如天音洗尘,使得灵台清明,令无数沉迷的修士醒悟。宛如神人一般的道者轻缓抚琴,一口典雅别致的古檀之琴,白桦色琴面上系着五道筝弦,音色清脆又澎湃如涛。
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司命星君看向那弹琴的存在,太微圣子·李洛,一尊斩道王者。
伴随着铮铮琴音,震耳音波如怒潮澎湃往四面八方铺散蔓延,弥漫天地苍穹的血色气息全都纷纷溃散,消失不见。
但是终究只是一名斩道王者,如何比得上大圣,而且是一尊已经半步踏入准尊领域的大圣。
“尊驾何人?”司命星君作为南斗名副其实的龙头老大,当仁不让的飞入高空,与魔洛相对而立。
两尊大圣,足以主宰一片星域的存在,此刻剑拔弩张。
何谓圣?
王者,为一族之王,踏出自己道路的存在,是固执自我的存在。
而圣,则意味着超越族种的隔阂,成为被万族尊崇的圣人,已经能够在触类旁通下不断扩张强化自己的道。
“诸佛世尊,唯以一大事因缘故,出现于世。”
“欲令众生开佛知见使得清净故,出现于世。”
“欲示众生佛之知见故,出现于世。”
“欲令众生悟佛知见故,出现于世。”
“欲令众生入佛知见道故,出现于世。”
魔洛拈花一笑,佛光普照,清亮的梵唱佛音温和慈悲,穿透无边界限,影响偌大南斗古星,引得无数凡俗修士诚心跪拜。
“僧者四向四果,众者于佛法中受出家相。”
“僧者无名,无相,无我!”
一种深沉的愿力使得司命星君神念昏沉,无穷禅意使得心中顿生慈悲心,神念之中竟好似有真我明悟,即将开悟。
不好,陡然一声警醒,司命星君一声大吼,震碎了弥漫的血色气息,周边高山也全都崩塌,石块滚落,方圆也不知道多少里,数百、上千座大峰倒在尘埃中,永远被抹除。
在这一声大吼之中,司命星君灵台恢复清明,身形瞬间爆退数百里,心中犹自惊恐。
好恐怖的道理,好可怕的魔功,竟然让作为圣人的自己都差一点皈依了那邪教。
“或许我的道理并不是歪理邪说,反而是堂皇大道,所以尊驾才会产生皈依我佛的想法。”那魔洛好似看透了司命星君的想法,言语轻缓祥和,一朵朵白色的莲花覆盖了整片血海,空气中弥漫着清香,金色的曼陀罗花雨飘散。
“荒谬,你那佛门出过什么留名古史的天尊强者吗?我长生道门乃是长生天尊亲传,万年道家正宗,区区不知何处而来的歪理邪说,也敢号称堂皇大道。”司命星君冷哼一声,拔剑而出。
即便是一时吃了暗亏,司命星君也不认为魔洛能够翻起什么太大的风浪,毕竟长生道门可是有天尊道兵镇守,即便是准尊来了也要饮恨。
“尊驾这便错了,我佛门未有天尊级人物与我佛道理对错,是没有必然的联系的。”魔洛乃是李洛引了自己的原始魔性之海,然后用聊斋世界中的三身法塑造的,所以虽然极端,可是佛理的确是出自聊斋世界的正统佛门。
“一切世间有为诸法概皆无常,众生不能了知,反于无常中执常想,故佛说无常以破众生之常执。”
一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在起了变异,现在有的,将来终归幻灭,故佛祖以无常破了众生心中的常执之念。
“一切世间有为无为诸法概皆无我,众生不能了知,而于一切法强立主宰,故佛说无我以破众生之我执。”
存在的一切事物,并没有所谓“我”的固定实体,人不过是过去一切因果与现在一切社会关系的总和,故佛祖以主体性的不存在破除众生心中对于我的执念。
“一切众生不知生死之苦,而起惑造业,流转三界,故佛说涅盘之法,以出离生死之苦,得寂静涅盘。”
众生的身心是众多因缘聚合的结果,即是我们过去有种种的业因缘,它们凑合形成我们现在的身心,所以它是一个聚合。
而当自我意识消除了以后,烦恼没有了,生死的业力没有了,生死的果报当然也没有了,涅槃就是我们真正的归依处了。
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