第1410章 蛋壳瓷和九鼎之一
“果然不愧是,昔日东三省的首富!”
“这里所埋藏宝藏的丰厚程度,简直是夸张,即便是比起李弥在缅甸的藏宝,都有过之而无不及!”
即便这里埋藏的宝贝,对于牛子厚当时的财富而言,可能并算不得什么,可依旧带给了王小涛巨大的震撼。
首先肯定是要涵盖整个古玩四大项的,就连包含广泛的杂项类,也有很多很多,而且基本都,都是十分少见的宝贝。
有名贵的古董瓷器,也有大家的书画作品,还有现在已经被禁止买卖的青铜器,至于说玉器还有漆器,这些同样也有不少。
每一件,都是绝对的宝贝,价值最低的也要在百万以上,动辄数百万上千万的也有不少,其中更是有几件,已经可以达到了过亿的天价。
可以毫不夸张的说,仅是这里藏宝的宝贝,和当世那些收藏家比起来,除了极少数的存在之外,剩下大多都无法与之媲美。
价值最高的,肯定是当属两家价值过亿天价的宝贝古董。
这样两件珍贵的古董宝贝的价值,可不仅仅只是体现在金钱的价值上,特别是所蕴含的历史意义,更是珍贵到了极致。
每一件,都堪称当世之最,拿出来放到博物馆展览的话,一定会带来极大的震撼。
最重要的是,这样两件东西,是对九州历史很好的证明。
见证了一个时代的文化艺术巅峰!
一件陶器,一件青铜器。
古玩四大项的分类,是按照陶瓷来分类的,之所以这么份,就是因为古董瓷器分为陶器和瓷器两种。
从最早没有任何釉色的陶器,逐步发展到后期釉彩多变,精美漂亮的瓷器。
这样一件没有任何釉色的陶器,第一眼看上去,可能会觉得很普通,不如带釉色的瓷器那么精美。
但若是仔细观察造型的话,赫然可以发现,这样一件陶器的造型的比例,十分的协调。
无论是形制的规整,还是从比例的协调,都堪称绝美!
现在的收藏圈子里面,提到对陶瓷的收藏,首先想到的,肯定是釉色精美绝对的瓷器。
比如人尽皆知的宋五大名窑,比如元青花,再比如越窑青釉,德化窑白釉等等……
但事实上,没有釉色的陶器,同样十分珍贵。
陶器是陶瓷器的早期产物,那个时期还没有颜料上色,都是以泥土做出造型后,直接入窑开始烧制。
在没有釉色精美的瓷器前,这些造型比列协调精致的陶器,肯定是深受欢迎的,但是随着釉色精美瓷器的出现,这些没有釉色的陶器,就顿显得黯然逊色。
两者对比之下,只是用泥土烧制,没有上釉的陶器,自然是很快就退出了历史的舞台,到最后只剩下了有着精美釉色瓷器的存在。
众所周知,陶瓷属于易碎品,但所有古董文物当中,属于最难保存的一种。
陶器的出现,最早可以追溯到公元前六千多年以前,这个时期,还是九州的新时期时代。
这个年代距今,已经过去了足足八千余年的时间,试想一下陶器出现的之早,可想而知!
哪怕是陶器逐渐衰落夏商,直至基本消失的周朝,距今过去也有三四千年的时间了。
这么长的历史长河当中,又有那些釉色精美瓷器的做对比,陶器的保存肯定是不受重视的。
这种情况下,能够得以保存下来的陶器数目,稀少程度可想而知。
物以稀为贵,一件保存完整的陶器,其价值其实是完全不属于元青花,和五大名窑的瓷器。
这样一件陶器,高二十厘米,口径十七厘米,足径九厘米,杯壁厚度均匀,薄如蛋壳,最薄处仅仅只有零点二到零点三毫米。
而重量,更是仅仅只有数十克!!!
为九州新时期时代,龙山文化的酒器,因为杯壁薄如蛋壳,故又被称为“蛋壳陶”。
陶质细腻,表面光亮,敲击有金属声,人们常用“黑如漆,亮如镜,薄如纸,硬如瓷。”,这些来形容蛋壳瓷。
掂之飘忽若无,敲之铮铮有声,蛋壳瓷的出现,标志着新石器时代的九州人,制陶技术就已经达到了,史前制陶业的最高峰。
许多蛋壳陶的器具上,都可以见到极其细密的同心圆拉坯痕迹,这说明在当时,就已经使用上了快轮拉坯技术,所以蛋壳陶被认识是,世界上最早、最精密的手工机械拉坯工序。
而且其零点二到零点三毫米的厚度,就连现代制陶技术,都几乎不可能做到,但是在八千多年之前的新时期时代,却做到了。
更为震撼的,还有极低的吸水率,经过现代一起对蛋壳陶的分析,吸水率约为万分之十四。这个吸水率是神峨眉概念,意味着完全可以用来盛装液体。
如此堪称黑科技的蛋壳陶,其制作步骤之复杂,技术之精湛,周期之漫长,直到现在,有先进技术支撑的现代制陶业,都无法复制!
最为难得的是,这样一件八千多年之前的蛋壳陶,还被完美的保存了下来!
作为距今有八千多年历史的新时期时代,想要在这样一段漫长的岁月当中,把一件陶瓷保存下来的难度,可想而知。
不说绝对不可能,但能够被真正保存下来的,一定是九牛一毛,凤毛麟角。
而即便是在那些被保存下来的陶器当中,大部分也都多多少少的有一些破损,像这件保存的如此完整的,目前已经知道的,也就仅仅只是在国家博物馆当中,有那么一件而已。
但是那件出现的年代,虽然同为新石器时代,可也要比这一件,晚上那么几百年。
对比起来,两者的价值差距,立马就显现了出来。
毫不夸张的说,这样一件新石器时代的瓷器,就目前而言,是九州陶器之最!
青铜器虽然看上去很普通,而且因为环境的问题,已经生出了不少的铜锈,但就是这样一件青铜器,却让王小涛表现出了,前所未有的激动。
乃至是,要比看到那件陶器时,还要更加激动。
这竟然是,九州历史上,传说当中的九鼎!
九鼎,是九州封建王朝的历史上,最为珍贵的宝物。
这和九鼎的寓意,有着密不可分的关系,是九州历史上最具权威性的国家礼器,不仅代表着封建王朝制度的权威,更是九州民族智慧和文明的象征。
迄今为止,除了眼前这件之一的九鼎外,其它的九鼎,还都只是存在于传说的记载当中。
有关九鼎的记载,最早可以追溯到三千多年之前的夏朝,这是九州历史上,第一个真正意义上的王朝,之前的都是能是部落。
作为九州历史上,第一个王朝的夏朝,王权自然就显得尤为重要。
从夏王大禹划分天下为九州开始,就下令九州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州。将整个夏朝全国九州名下的山川,奇异之物,镌刻到九鼎之上,以一鼎象征一州。
这九件象征九州的大鼎,被视为九州民族开始传承的,到了商朝的时候,九鼎作为国家权力的象征物,其象征的权力得到了进一步的提升。
而在商朝中期的时候,成汤还铸造了一号鼎,也成大鼎,高达一百三十三厘米,重达八百七十五公斤,是九州最大、最重的青铜器。
成汤的孙子太甲时期,铸造了二号鼎,俗称毛公鼎,是九州青铜器重的绝世杰作,高一百一十厘米,重一百八十公斤。
在九州的历史上,九鼎到了周朝的时候,更是成为了国家权力的象征,周朝将九鼎作为世袭贵族爵位的象征,授予功臣和高官。
这个时期的九鼎,也被称之为周鼎,在周朝时期,九鼎已经不再只是作为一件器物的存在,更是象征周王朝天下一统,是国家治理的额标志,同时也有重要的宗教和祭祀意义。
九鼎之所以珍贵,还和其所赋予的历史意义,有着密不可分的关系。
首先九鼎代表了九州,九州之所以被称为九州,是因为在古代的九州,有九个行政区域,象征着对全国的统治。
另外九鼎还代表了九夷,这个所指的是九个蛮夷的民族,象征着对外交往的权力。
最最重要的是,九鼎上面的铭文,这不仅是九鼎,更是每一件青铜器,最珍贵的价值体现。
通过对青铜器上铭文的考古研究,可以最大限度的,还原一段历史,帮助人们,更好的了解九州过去的历史。
九鼎作为九州古代文明的重要象征,在九州的历史文化当中,拥有着无以伦比的价值。首先是至高无上皇权的象征,九鼎的额存在,首先意味着国家统一和治理有序,另外也象征了社会秩序和道德准则的稳定,更代表着九州古代王朝的宗教和祭祀信仰。
另外九鼎作为九州哦青铜器的巅峰之作,体现了九州古代的技术和艺术,而器物的象征意义和内涵,更体现了九州古代的文化思想和审美观念。
最后还有很重要的历史意义,九鼎从夏朝开始铸造,经历了夏商周三代,一直到秦始皇统一六国,建立九州历史上第一个封建王朝的秦朝。
这是一段历史的证明,见证了九州古代政治、经济和文化方面的重大改革,进入了第一个封建王朝时期。
不过关于九鼎的下落,从秦始皇统一六国,建立起九州历史上,第一个封建王朝开始,就已经不见了踪迹。
过去超过两千年的岁月当中,无数人都致力与寻找九鼎的下落当中,可惜至今为止,依旧没有任何关于就定的下落。
在寻找九鼎的过程当中,倒是有不少人,声称找到了九鼎的下落,不过这些人的声称,都只是声称而已,从来没有得到证明。
有考古学家做出推断,认为九鼎可能被秦始皇带入了地宫,不过这只是考古学家,基于九鼎到了秦朝后,就失去下落而做出的推断。
真实性有待考究,除非是有一天,对秦始皇陵进行考古,得到了证明,不然九鼎的下落,就依旧是个谜!
另外还有一部分考古学家,则是根据一些史料的记载,说九鼎是被盗了,或者是被毁掉了。
根据司马迁《史记》当中的记载:秦昭襄王在攻陷洛阳,俘虏周赧王之后,迁九鼎与咸阳。但是《史记.封禅书》中,又说九鼎在秦灭周之前,就已经不见了踪迹。
这两个说法,究竟那个是真,那个是假,无从考究,但可以肯定的是,自从秦始皇横扫六合,统一六国后,九鼎确实不见了踪迹。
另外还有野史记载,九鼎沉在彭城泗水之下,秦始皇曾经派人打捞过,但是没有捞到。
还有一种说法是,到了后期的周氏王朝,皇室的生活已经十分拮据,为了筹集资金,不得已之下,只能是毁掉九鼎来铸造铜钱。
不过这些,都只是存在于传说当中而已,不要说正史当中,根本没人记载,即便是野史当中,也从未有过记载。
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“这里所埋藏宝藏的丰厚程度,简直是夸张,即便是比起李弥在缅甸的藏宝,都有过之而无不及!”
即便这里埋藏的宝贝,对于牛子厚当时的财富而言,可能并算不得什么,可依旧带给了王小涛巨大的震撼。
首先肯定是要涵盖整个古玩四大项的,就连包含广泛的杂项类,也有很多很多,而且基本都,都是十分少见的宝贝。
有名贵的古董瓷器,也有大家的书画作品,还有现在已经被禁止买卖的青铜器,至于说玉器还有漆器,这些同样也有不少。
每一件,都是绝对的宝贝,价值最低的也要在百万以上,动辄数百万上千万的也有不少,其中更是有几件,已经可以达到了过亿的天价。
可以毫不夸张的说,仅是这里藏宝的宝贝,和当世那些收藏家比起来,除了极少数的存在之外,剩下大多都无法与之媲美。
价值最高的,肯定是当属两家价值过亿天价的宝贝古董。
这样两件珍贵的古董宝贝的价值,可不仅仅只是体现在金钱的价值上,特别是所蕴含的历史意义,更是珍贵到了极致。
每一件,都堪称当世之最,拿出来放到博物馆展览的话,一定会带来极大的震撼。
最重要的是,这样两件东西,是对九州历史很好的证明。
见证了一个时代的文化艺术巅峰!
一件陶器,一件青铜器。
古玩四大项的分类,是按照陶瓷来分类的,之所以这么份,就是因为古董瓷器分为陶器和瓷器两种。
从最早没有任何釉色的陶器,逐步发展到后期釉彩多变,精美漂亮的瓷器。
这样一件没有任何釉色的陶器,第一眼看上去,可能会觉得很普通,不如带釉色的瓷器那么精美。
但若是仔细观察造型的话,赫然可以发现,这样一件陶器的造型的比例,十分的协调。
无论是形制的规整,还是从比例的协调,都堪称绝美!
现在的收藏圈子里面,提到对陶瓷的收藏,首先想到的,肯定是釉色精美绝对的瓷器。
比如人尽皆知的宋五大名窑,比如元青花,再比如越窑青釉,德化窑白釉等等……
但事实上,没有釉色的陶器,同样十分珍贵。
陶器是陶瓷器的早期产物,那个时期还没有颜料上色,都是以泥土做出造型后,直接入窑开始烧制。
在没有釉色精美的瓷器前,这些造型比列协调精致的陶器,肯定是深受欢迎的,但是随着釉色精美瓷器的出现,这些没有釉色的陶器,就顿显得黯然逊色。
两者对比之下,只是用泥土烧制,没有上釉的陶器,自然是很快就退出了历史的舞台,到最后只剩下了有着精美釉色瓷器的存在。
众所周知,陶瓷属于易碎品,但所有古董文物当中,属于最难保存的一种。
陶器的出现,最早可以追溯到公元前六千多年以前,这个时期,还是九州的新时期时代。
这个年代距今,已经过去了足足八千余年的时间,试想一下陶器出现的之早,可想而知!
哪怕是陶器逐渐衰落夏商,直至基本消失的周朝,距今过去也有三四千年的时间了。
这么长的历史长河当中,又有那些釉色精美瓷器的做对比,陶器的保存肯定是不受重视的。
这种情况下,能够得以保存下来的陶器数目,稀少程度可想而知。
物以稀为贵,一件保存完整的陶器,其价值其实是完全不属于元青花,和五大名窑的瓷器。
这样一件陶器,高二十厘米,口径十七厘米,足径九厘米,杯壁厚度均匀,薄如蛋壳,最薄处仅仅只有零点二到零点三毫米。
而重量,更是仅仅只有数十克!!!
为九州新时期时代,龙山文化的酒器,因为杯壁薄如蛋壳,故又被称为“蛋壳陶”。
陶质细腻,表面光亮,敲击有金属声,人们常用“黑如漆,亮如镜,薄如纸,硬如瓷。”,这些来形容蛋壳瓷。
掂之飘忽若无,敲之铮铮有声,蛋壳瓷的出现,标志着新石器时代的九州人,制陶技术就已经达到了,史前制陶业的最高峰。
许多蛋壳陶的器具上,都可以见到极其细密的同心圆拉坯痕迹,这说明在当时,就已经使用上了快轮拉坯技术,所以蛋壳陶被认识是,世界上最早、最精密的手工机械拉坯工序。
而且其零点二到零点三毫米的厚度,就连现代制陶技术,都几乎不可能做到,但是在八千多年之前的新时期时代,却做到了。
更为震撼的,还有极低的吸水率,经过现代一起对蛋壳陶的分析,吸水率约为万分之十四。这个吸水率是神峨眉概念,意味着完全可以用来盛装液体。
如此堪称黑科技的蛋壳陶,其制作步骤之复杂,技术之精湛,周期之漫长,直到现在,有先进技术支撑的现代制陶业,都无法复制!
最为难得的是,这样一件八千多年之前的蛋壳陶,还被完美的保存了下来!
作为距今有八千多年历史的新时期时代,想要在这样一段漫长的岁月当中,把一件陶瓷保存下来的难度,可想而知。
不说绝对不可能,但能够被真正保存下来的,一定是九牛一毛,凤毛麟角。
而即便是在那些被保存下来的陶器当中,大部分也都多多少少的有一些破损,像这件保存的如此完整的,目前已经知道的,也就仅仅只是在国家博物馆当中,有那么一件而已。
但是那件出现的年代,虽然同为新石器时代,可也要比这一件,晚上那么几百年。
对比起来,两者的价值差距,立马就显现了出来。
毫不夸张的说,这样一件新石器时代的瓷器,就目前而言,是九州陶器之最!
青铜器虽然看上去很普通,而且因为环境的问题,已经生出了不少的铜锈,但就是这样一件青铜器,却让王小涛表现出了,前所未有的激动。
乃至是,要比看到那件陶器时,还要更加激动。
这竟然是,九州历史上,传说当中的九鼎!
九鼎,是九州封建王朝的历史上,最为珍贵的宝物。
这和九鼎的寓意,有着密不可分的关系,是九州历史上最具权威性的国家礼器,不仅代表着封建王朝制度的权威,更是九州民族智慧和文明的象征。
迄今为止,除了眼前这件之一的九鼎外,其它的九鼎,还都只是存在于传说的记载当中。
有关九鼎的记载,最早可以追溯到三千多年之前的夏朝,这是九州历史上,第一个真正意义上的王朝,之前的都是能是部落。
作为九州历史上,第一个王朝的夏朝,王权自然就显得尤为重要。
从夏王大禹划分天下为九州开始,就下令九州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州。将整个夏朝全国九州名下的山川,奇异之物,镌刻到九鼎之上,以一鼎象征一州。
这九件象征九州的大鼎,被视为九州民族开始传承的,到了商朝的时候,九鼎作为国家权力的象征物,其象征的权力得到了进一步的提升。
而在商朝中期的时候,成汤还铸造了一号鼎,也成大鼎,高达一百三十三厘米,重达八百七十五公斤,是九州最大、最重的青铜器。
成汤的孙子太甲时期,铸造了二号鼎,俗称毛公鼎,是九州青铜器重的绝世杰作,高一百一十厘米,重一百八十公斤。
在九州的历史上,九鼎到了周朝的时候,更是成为了国家权力的象征,周朝将九鼎作为世袭贵族爵位的象征,授予功臣和高官。
这个时期的九鼎,也被称之为周鼎,在周朝时期,九鼎已经不再只是作为一件器物的存在,更是象征周王朝天下一统,是国家治理的额标志,同时也有重要的宗教和祭祀意义。
九鼎之所以珍贵,还和其所赋予的历史意义,有着密不可分的关系。
首先九鼎代表了九州,九州之所以被称为九州,是因为在古代的九州,有九个行政区域,象征着对全国的统治。
另外九鼎还代表了九夷,这个所指的是九个蛮夷的民族,象征着对外交往的权力。
最最重要的是,九鼎上面的铭文,这不仅是九鼎,更是每一件青铜器,最珍贵的价值体现。
通过对青铜器上铭文的考古研究,可以最大限度的,还原一段历史,帮助人们,更好的了解九州过去的历史。
九鼎作为九州古代文明的重要象征,在九州的历史文化当中,拥有着无以伦比的价值。首先是至高无上皇权的象征,九鼎的额存在,首先意味着国家统一和治理有序,另外也象征了社会秩序和道德准则的稳定,更代表着九州古代王朝的宗教和祭祀信仰。
另外九鼎作为九州哦青铜器的巅峰之作,体现了九州古代的技术和艺术,而器物的象征意义和内涵,更体现了九州古代的文化思想和审美观念。
最后还有很重要的历史意义,九鼎从夏朝开始铸造,经历了夏商周三代,一直到秦始皇统一六国,建立九州历史上第一个封建王朝的秦朝。
这是一段历史的证明,见证了九州古代政治、经济和文化方面的重大改革,进入了第一个封建王朝时期。
不过关于九鼎的下落,从秦始皇统一六国,建立起九州历史上,第一个封建王朝开始,就已经不见了踪迹。
过去超过两千年的岁月当中,无数人都致力与寻找九鼎的下落当中,可惜至今为止,依旧没有任何关于就定的下落。
在寻找九鼎的过程当中,倒是有不少人,声称找到了九鼎的下落,不过这些人的声称,都只是声称而已,从来没有得到证明。
有考古学家做出推断,认为九鼎可能被秦始皇带入了地宫,不过这只是考古学家,基于九鼎到了秦朝后,就失去下落而做出的推断。
真实性有待考究,除非是有一天,对秦始皇陵进行考古,得到了证明,不然九鼎的下落,就依旧是个谜!
另外还有一部分考古学家,则是根据一些史料的记载,说九鼎是被盗了,或者是被毁掉了。
根据司马迁《史记》当中的记载:秦昭襄王在攻陷洛阳,俘虏周赧王之后,迁九鼎与咸阳。但是《史记.封禅书》中,又说九鼎在秦灭周之前,就已经不见了踪迹。
这两个说法,究竟那个是真,那个是假,无从考究,但可以肯定的是,自从秦始皇横扫六合,统一六国后,九鼎确实不见了踪迹。
另外还有野史记载,九鼎沉在彭城泗水之下,秦始皇曾经派人打捞过,但是没有捞到。
还有一种说法是,到了后期的周氏王朝,皇室的生活已经十分拮据,为了筹集资金,不得已之下,只能是毁掉九鼎来铸造铜钱。
不过这些,都只是存在于传说当中而已,不要说正史当中,根本没人记载,即便是野史当中,也从未有过记载。
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