一百四十一章 天空之城
专心控制着掌势核心,将其调集到下方的珠峰峰顶,然后再次羞耻的暗喝一声:“二式·合!”
刚才开山时大量没用完的石块,哗哗的飞到天空之上,在下面人惊恐的目光中,一个方圆几百里的巨大“伞盖”,出现在距他们头顶万米高空处。
一个巨大无比的空中神山,旁边还用百米宽的石道连接着十二个“小”山,这以后才将是王五真正的国都,这座空中神都中,只有王五看得上眼的人才才能居住。
而下方那一片平原城池,不过是给那些为国都供养物资的平民生活居住的“平民区”。
将掌势核心存入神都中心之地,让它缓慢运转维持住神山的稳定,顺便吸收天地灵气改善神都中的修炼、生活环境后,王五终于松了一口气。
这一招掌法不仅消耗了他十分之一的功力,更耗费了他大量的心神,开山、引水、种树、催生、盖房…还要控制掌力不伤及下方的生灵,这种极致的控制挑战,让王五心神俱疲。
其实王五作为世界之主,借用界主的权限想要做到这些,本是心念一动就能完成的小事,但他偏偏仗着自己有“几分”的傻力气,选择用最笨的方法分山建都。
这并不是他因为玉儿的死,受了刺激神志失常,而是他要借着这一掌突破前人武学的桎梏,找到属于自己的道。
虽然过程是艰苦的,不过这一切都是值得的,极致的消耗,带给他极致的掌控感,他那一刻真就是造物的神,大大加深了他对力量、对掌法、对万物的理解。
面板也很给面子的给出了提示:“叮~玩家踏上掌之大道,获得特效:掌控。
掌控:翻手为云覆手为雨,世间万物皆为我所控。”
没有火之意志那么多介绍,但这种力量是王五自己探索出来的,没有人比他更了解“掌控”的威力和消耗。
就拿他刚才的“二式”来说,只要他想让事物毁灭,那掌势中的阴阳五行之力就能分解万物、毁天灭地。
如果他想让万物生长,那五行之力就能滋生万物、“拔苗助长”。
如果他想捉拿、封印敌人,那巨掌完全就能像镇压孙猴子的五行山一样,将他们封印起来永世不得超生。
这种掌控天地的极致掌法,就是比起大名鼎鼎的如来神掌也差不了多少。
但由于王五这人比较低调,连续三次王五都没有喊出招式的名字,只是自己在心里暗暗喊了一下,走走流程意思意思完事。
所以下面观礼之人并不知道,他们的天帝大人是多么的惊才绝艳、才华横溢、神威盖世,竟然创造出了一门无上神功。
嗯,当然王五不会承认,他是不想让人知道他有起名困难症,方才不拿着大喇叭把招式的名字喊出来。
不过不管招式的名字多羞耻,他这一招的威力说是毁天灭地都不为过,他这次只是为了开辟通道,并没有用出全部力量,只是调用了丹田内十分之一内力,也没有刻意去压索内力。
但就是这样,从他手里飞出的那道掌力,如果将核心里的力量完全释放出来,一掌就能把天龙世界的地球给拍成残渣。
“也不知道完全版的如来神掌,比起我的二式怎么样?它又是否踏上了掌之大道?如果也走上了大道,它的特效又是什么?”
靠着自己的“才智”,踏上大道之后,王五才发现自己当初自创的指法是多么的浅薄、简陋。
虽不知大道到底有多少条,也不知每条大道的终点在何方,但道就在世间万物之中,武道更是最能体现道的一种载体。
每一种武学都是前人对道的探索,都是在为后来人铺路,只是受限于创始人的见识、才智,大部分武功都是刚刚跟道擦了个边,就走入了歧途。
创始人尚且如此,有了更多选择的后来人,更是只求短时的强大与便捷,谁会再去深耕里面的大道?
就像刚进入天龙的王五一样,那么多的神功供他练习,每一门武功都能带来实力上的飞跃,哪还有心思去深思里面的道理?
就在昨天他还因为,没有将玉儿交给他的三百多门功法全部练会而懊恼。
可就在刚才打出二式以后,他悟了,只有踏上道的武学才算得上是神功,其他的功法只能作为一点养分而已,如果自己太过看重它们而丢了本心,反而是本末倒置,捡了芝麻丢了西瓜。
想想当初刚学会天山折梅手后,将所有武功一股脑的统统融合的沙比样子,王五就觉得微微有点丢人。
那种大杂烩式的融合,短期来看的确是大大提升了折梅手的威力,可时间长了只会导致折梅手越来越杂,距离大道越来越远。
“不过从当前的条件来看,想要学触及大道的武学基本上没有太大的可能,就连无上神功都不一定能踏上大道,我想要更进一步只能靠自己‘原创’武学。”
王五将自己所学过的所有武功,在脑海里过了一遍,一式太过浅薄,而王五对指法暂时又没有太过突出的领悟,只能暂时封存;
拳法不行,他都没见过真正的神拳,没有抄袭的对象给他提供“灵感”,他这个武道小“裁”子总不能凭空创造出来神功吧?
剑道他心里到时有点想法,不管是补全后的天羽奇剑,还是六脉神剑都大大刺激了王五的灵感,让他对剑法有很深的理解,就是稍微差了点契机;
阴阳交合之道,王五觉得自己的积累还是太少,等他再多搜集点素材,多找点志同道合的道友一起研究大道,应该很快就能入门。
枪法如果能将六合枪全部补全,应该也能触及大道;
火之道,按说该是王五最容易悟道的一种大道,但他能感觉到心火已经到了一个门槛上,只要过了就是另一个境界,所以他并不想破坏心火的进化过程。
而且他发现火之意志并不像自己当初想的那么废物,在他打出二式之后,他能明显感受出全天下的生灵,都受到了他意志的影响,他们在见识过如此神力后,全部心甘情愿的成了自己的“信徒”。
而从他们拜服的那一刻起,他们心中的所思所想,只要王五想知道,瞬间就能将其看透。
从火种进入他们心神起,他们的生命就不再属于他们自己,只要王五想要他们生,他们就是想死也死不成。
火种里的勃勃生机会在他们受到致命伤害的时候,自动吸收天地灵气将他们的精神意志包裹起来,靠着火种飞蛾扑火的特性,将他们带回到王五这个主人身边。
如果王五想要复活他们,随便动动手就能给他们制造一具更完美的身体,让他们复活。
如果王五想让他们死,那更是只需心念一动,火种就会变成最狂暴的火焰,将他们烧成一团飞灰。
所以在他还没将火之意志搞明白之前,他并不想一味的追求更多、更强的力量,去将火之道补全。
北冥、唯我无极、化龙、鼍龙这几种,都有可能触及大道,可这些王五都在用来积蓄力量以求突破境界,也不能动。
想了一圈,王五觉得自己最有希望入道的武学,竟是他很少使用的霸刀。
要说纯粹,王五还没见过比霸刀更纯粹的武学,没有招式、没有所谓的武道真意,只是一味的压索内力以增强刀气的杀伤力。
但就是这样一个简单的法门,硬是可以无休止的突破极限,真要有人属性可以一直提升,那它就能为其无上限的增强杀伤力。
要是能把霸刀•绝情斩的核心研究透彻,绝对能走上“霸”道或是“刀道”。
不过武道的事可以稍微挪后一点,全世界的群众都看着他这个天帝呢,他要先把最后的表演演好再说。
“天路已成、神都已立,今日我就在此立下规矩,除我的嫔妃以外,只有五级武者方可登上空中神都,其他人等不管他有多高的官职、多大的权利,都只能在神都脚下居住。”
王五先把入城的标准定下,拔高神都在世俗之人心中的地位,这样他们才会为了入城而去努力修炼,好早日成为王五需要的好帮手。
“以后凡是“正”朝官员、兵将必须持有武者证方能担任,一个月后我会派人举办武者大考,凡是不能获得一级武者证者的官员,统统给我下岗回武道院深造。
而且每个武者每年必须进行一次升级挑战,三年内没有升级成功者,武者等级、福利待遇统统下调一级。
我给你们这么好的习武条件,不是让你们当米虫欺压百姓的,你不好好练武,就只配给努力的人当手下、奴才!”
王五费这么大力气,是为了培养任劳任怨的工具人,可不是找大爷的,是要是不能好好成长,那就赶紧让位给其他工具人。
“以后‘正’朝将会由十二院总管天下事物,十二院的总院就在神都上的十二个仙岛之上,除了已有五级武者外,谁先突破到五级就将是其他十二院的院主。”
王五以后不可能将精力浪费在管理小世界上,只能靠土著去管理土著,为了在保证足够的人才供应情况下,还能保持住天下的基本安稳,他相出了一个简陋的十二院制度。
十二院分负责武道事物的:武学院、武道院、武科院;
负责管理官员事物的:监察院、军事院、百官院。
负责具体民生事物的:商务院、法务院、民生院。
负责管理后勤供应事物的:科技院、农学院、工学院。
十二院的权利平等而独立,互不干预、各行其是。
不过后面九院主要负责管理天下,王五在心里对他们并不是太过在意,凭着他的威势,只要不是九院俱反,天下就大乱不了,嗯,谅他们也不敢反!
王五最重视的还是前面三个武院,这三个是专门负责给王五培养工具人的培训机构,他只会派他最信任的手下担任院长。
武学院就是当初跟周侗所说的皇家武学院,负责传播武学、教导武生、选拔武者。
武道院,主要负责收集天下武学,还有创造新武学,藏经楼就归有他们管理。
它还要兼管天下信仰之事,以后正国只有武道,再无其他的道,统一道统的事自然也要归武道院负责。
武科院,则是负责研究其他与武学有关的杂学,医卜星象、琴棋书画、阵法、秘术…
说完大事后,王五从高空落下,站在神都正中间的广场上,对着“镜头”说道:
“现在世上共有六人突破为五级强者,巫行云、无崖子、鸠摩智、周侗、萧峰、还有老和尚,你们站到神峰山脚下的那个圆台上。”
王五下调了一下镜头,让子民们看到在珠峰的山脚下,也就是观礼人所在的地方,有一个泛着微光的圆形大石台。
下方听到王五命令的几人,不敢有丝毫犹豫统统站到了石台之上,就连并不统属于王五的扫地僧也不例外。
等几人站上石台后,王五一点旁边的一个按钮,微光一闪六人就出现在他的面前,这是他动用世界之主权限建造的一个大型传送阵。
不然神都离地上万米,只靠人背连物资都供应不上,以后神都人多了,总不能让五级高手下去一趟趟的背米背盐吧?
瞬移对于一般人来说那时传说中的神技,不过这几个都是被王五带着一起瞬移过的,他们虽然惊奇于竟然还有专门的传送设备,但也只是好奇的看了两眼,便不再多看。
他们通过上面的大屏幕,多少也猜到他们的一举一动现在都被天下人看着呢,他们又怎么能表现出一副乡下土包子的样子?
恭敬的对王五行了一礼后,各个都目不斜视,做出一副见过大世面的宗师气度,等着王五的命令。
尤其是最看重面子,要做天下圣师的周侗,在那是装腔拿势作个不停。
也就是时间上来不及,要不然他非得找个裁缝,给他做一套孔圣人同款的衣服,展现一下他的圣师气场不可。
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刚才开山时大量没用完的石块,哗哗的飞到天空之上,在下面人惊恐的目光中,一个方圆几百里的巨大“伞盖”,出现在距他们头顶万米高空处。
一个巨大无比的空中神山,旁边还用百米宽的石道连接着十二个“小”山,这以后才将是王五真正的国都,这座空中神都中,只有王五看得上眼的人才才能居住。
而下方那一片平原城池,不过是给那些为国都供养物资的平民生活居住的“平民区”。
将掌势核心存入神都中心之地,让它缓慢运转维持住神山的稳定,顺便吸收天地灵气改善神都中的修炼、生活环境后,王五终于松了一口气。
这一招掌法不仅消耗了他十分之一的功力,更耗费了他大量的心神,开山、引水、种树、催生、盖房…还要控制掌力不伤及下方的生灵,这种极致的控制挑战,让王五心神俱疲。
其实王五作为世界之主,借用界主的权限想要做到这些,本是心念一动就能完成的小事,但他偏偏仗着自己有“几分”的傻力气,选择用最笨的方法分山建都。
这并不是他因为玉儿的死,受了刺激神志失常,而是他要借着这一掌突破前人武学的桎梏,找到属于自己的道。
虽然过程是艰苦的,不过这一切都是值得的,极致的消耗,带给他极致的掌控感,他那一刻真就是造物的神,大大加深了他对力量、对掌法、对万物的理解。
面板也很给面子的给出了提示:“叮~玩家踏上掌之大道,获得特效:掌控。
掌控:翻手为云覆手为雨,世间万物皆为我所控。”
没有火之意志那么多介绍,但这种力量是王五自己探索出来的,没有人比他更了解“掌控”的威力和消耗。
就拿他刚才的“二式”来说,只要他想让事物毁灭,那掌势中的阴阳五行之力就能分解万物、毁天灭地。
如果他想让万物生长,那五行之力就能滋生万物、“拔苗助长”。
如果他想捉拿、封印敌人,那巨掌完全就能像镇压孙猴子的五行山一样,将他们封印起来永世不得超生。
这种掌控天地的极致掌法,就是比起大名鼎鼎的如来神掌也差不了多少。
但由于王五这人比较低调,连续三次王五都没有喊出招式的名字,只是自己在心里暗暗喊了一下,走走流程意思意思完事。
所以下面观礼之人并不知道,他们的天帝大人是多么的惊才绝艳、才华横溢、神威盖世,竟然创造出了一门无上神功。
嗯,当然王五不会承认,他是不想让人知道他有起名困难症,方才不拿着大喇叭把招式的名字喊出来。
不过不管招式的名字多羞耻,他这一招的威力说是毁天灭地都不为过,他这次只是为了开辟通道,并没有用出全部力量,只是调用了丹田内十分之一内力,也没有刻意去压索内力。
但就是这样,从他手里飞出的那道掌力,如果将核心里的力量完全释放出来,一掌就能把天龙世界的地球给拍成残渣。
“也不知道完全版的如来神掌,比起我的二式怎么样?它又是否踏上了掌之大道?如果也走上了大道,它的特效又是什么?”
靠着自己的“才智”,踏上大道之后,王五才发现自己当初自创的指法是多么的浅薄、简陋。
虽不知大道到底有多少条,也不知每条大道的终点在何方,但道就在世间万物之中,武道更是最能体现道的一种载体。
每一种武学都是前人对道的探索,都是在为后来人铺路,只是受限于创始人的见识、才智,大部分武功都是刚刚跟道擦了个边,就走入了歧途。
创始人尚且如此,有了更多选择的后来人,更是只求短时的强大与便捷,谁会再去深耕里面的大道?
就像刚进入天龙的王五一样,那么多的神功供他练习,每一门武功都能带来实力上的飞跃,哪还有心思去深思里面的道理?
就在昨天他还因为,没有将玉儿交给他的三百多门功法全部练会而懊恼。
可就在刚才打出二式以后,他悟了,只有踏上道的武学才算得上是神功,其他的功法只能作为一点养分而已,如果自己太过看重它们而丢了本心,反而是本末倒置,捡了芝麻丢了西瓜。
想想当初刚学会天山折梅手后,将所有武功一股脑的统统融合的沙比样子,王五就觉得微微有点丢人。
那种大杂烩式的融合,短期来看的确是大大提升了折梅手的威力,可时间长了只会导致折梅手越来越杂,距离大道越来越远。
“不过从当前的条件来看,想要学触及大道的武学基本上没有太大的可能,就连无上神功都不一定能踏上大道,我想要更进一步只能靠自己‘原创’武学。”
王五将自己所学过的所有武功,在脑海里过了一遍,一式太过浅薄,而王五对指法暂时又没有太过突出的领悟,只能暂时封存;
拳法不行,他都没见过真正的神拳,没有抄袭的对象给他提供“灵感”,他这个武道小“裁”子总不能凭空创造出来神功吧?
剑道他心里到时有点想法,不管是补全后的天羽奇剑,还是六脉神剑都大大刺激了王五的灵感,让他对剑法有很深的理解,就是稍微差了点契机;
阴阳交合之道,王五觉得自己的积累还是太少,等他再多搜集点素材,多找点志同道合的道友一起研究大道,应该很快就能入门。
枪法如果能将六合枪全部补全,应该也能触及大道;
火之道,按说该是王五最容易悟道的一种大道,但他能感觉到心火已经到了一个门槛上,只要过了就是另一个境界,所以他并不想破坏心火的进化过程。
而且他发现火之意志并不像自己当初想的那么废物,在他打出二式之后,他能明显感受出全天下的生灵,都受到了他意志的影响,他们在见识过如此神力后,全部心甘情愿的成了自己的“信徒”。
而从他们拜服的那一刻起,他们心中的所思所想,只要王五想知道,瞬间就能将其看透。
从火种进入他们心神起,他们的生命就不再属于他们自己,只要王五想要他们生,他们就是想死也死不成。
火种里的勃勃生机会在他们受到致命伤害的时候,自动吸收天地灵气将他们的精神意志包裹起来,靠着火种飞蛾扑火的特性,将他们带回到王五这个主人身边。
如果王五想要复活他们,随便动动手就能给他们制造一具更完美的身体,让他们复活。
如果王五想让他们死,那更是只需心念一动,火种就会变成最狂暴的火焰,将他们烧成一团飞灰。
所以在他还没将火之意志搞明白之前,他并不想一味的追求更多、更强的力量,去将火之道补全。
北冥、唯我无极、化龙、鼍龙这几种,都有可能触及大道,可这些王五都在用来积蓄力量以求突破境界,也不能动。
想了一圈,王五觉得自己最有希望入道的武学,竟是他很少使用的霸刀。
要说纯粹,王五还没见过比霸刀更纯粹的武学,没有招式、没有所谓的武道真意,只是一味的压索内力以增强刀气的杀伤力。
但就是这样一个简单的法门,硬是可以无休止的突破极限,真要有人属性可以一直提升,那它就能为其无上限的增强杀伤力。
要是能把霸刀•绝情斩的核心研究透彻,绝对能走上“霸”道或是“刀道”。
不过武道的事可以稍微挪后一点,全世界的群众都看着他这个天帝呢,他要先把最后的表演演好再说。
“天路已成、神都已立,今日我就在此立下规矩,除我的嫔妃以外,只有五级武者方可登上空中神都,其他人等不管他有多高的官职、多大的权利,都只能在神都脚下居住。”
王五先把入城的标准定下,拔高神都在世俗之人心中的地位,这样他们才会为了入城而去努力修炼,好早日成为王五需要的好帮手。
“以后凡是“正”朝官员、兵将必须持有武者证方能担任,一个月后我会派人举办武者大考,凡是不能获得一级武者证者的官员,统统给我下岗回武道院深造。
而且每个武者每年必须进行一次升级挑战,三年内没有升级成功者,武者等级、福利待遇统统下调一级。
我给你们这么好的习武条件,不是让你们当米虫欺压百姓的,你不好好练武,就只配给努力的人当手下、奴才!”
王五费这么大力气,是为了培养任劳任怨的工具人,可不是找大爷的,是要是不能好好成长,那就赶紧让位给其他工具人。
“以后‘正’朝将会由十二院总管天下事物,十二院的总院就在神都上的十二个仙岛之上,除了已有五级武者外,谁先突破到五级就将是其他十二院的院主。”
王五以后不可能将精力浪费在管理小世界上,只能靠土著去管理土著,为了在保证足够的人才供应情况下,还能保持住天下的基本安稳,他相出了一个简陋的十二院制度。
十二院分负责武道事物的:武学院、武道院、武科院;
负责管理官员事物的:监察院、军事院、百官院。
负责具体民生事物的:商务院、法务院、民生院。
负责管理后勤供应事物的:科技院、农学院、工学院。
十二院的权利平等而独立,互不干预、各行其是。
不过后面九院主要负责管理天下,王五在心里对他们并不是太过在意,凭着他的威势,只要不是九院俱反,天下就大乱不了,嗯,谅他们也不敢反!
王五最重视的还是前面三个武院,这三个是专门负责给王五培养工具人的培训机构,他只会派他最信任的手下担任院长。
武学院就是当初跟周侗所说的皇家武学院,负责传播武学、教导武生、选拔武者。
武道院,主要负责收集天下武学,还有创造新武学,藏经楼就归有他们管理。
它还要兼管天下信仰之事,以后正国只有武道,再无其他的道,统一道统的事自然也要归武道院负责。
武科院,则是负责研究其他与武学有关的杂学,医卜星象、琴棋书画、阵法、秘术…
说完大事后,王五从高空落下,站在神都正中间的广场上,对着“镜头”说道:
“现在世上共有六人突破为五级强者,巫行云、无崖子、鸠摩智、周侗、萧峰、还有老和尚,你们站到神峰山脚下的那个圆台上。”
王五下调了一下镜头,让子民们看到在珠峰的山脚下,也就是观礼人所在的地方,有一个泛着微光的圆形大石台。
下方听到王五命令的几人,不敢有丝毫犹豫统统站到了石台之上,就连并不统属于王五的扫地僧也不例外。
等几人站上石台后,王五一点旁边的一个按钮,微光一闪六人就出现在他的面前,这是他动用世界之主权限建造的一个大型传送阵。
不然神都离地上万米,只靠人背连物资都供应不上,以后神都人多了,总不能让五级高手下去一趟趟的背米背盐吧?
瞬移对于一般人来说那时传说中的神技,不过这几个都是被王五带着一起瞬移过的,他们虽然惊奇于竟然还有专门的传送设备,但也只是好奇的看了两眼,便不再多看。
他们通过上面的大屏幕,多少也猜到他们的一举一动现在都被天下人看着呢,他们又怎么能表现出一副乡下土包子的样子?
恭敬的对王五行了一礼后,各个都目不斜视,做出一副见过大世面的宗师气度,等着王五的命令。
尤其是最看重面子,要做天下圣师的周侗,在那是装腔拿势作个不停。
也就是时间上来不及,要不然他非得找个裁缝,给他做一套孔圣人同款的衣服,展现一下他的圣师气场不可。
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